我提到這短故事，因為現在對於我們許多人來說，它具有有價值的信息。擁有第二或第三語言知識的人，得到那些局限於其母語的人沒有的技能和利益。儘管可獲得語言教育，許多年輕人不重視能溝通或甚至用不同於其出生（後用）的語言工作的極大價值。 許多年前，我發表研究文章，在這文章裡，不但提到關於說多種語言的（人）的職業潛力的明顯益處，也揭示一些其他優勢。這些包括改進一人智力的潛力，如同學習新語言時，腦事實上增加額外的神經系統路，增強腦能怎樣推理。此外，與對照檢驗組相比，在數學、科學以及連其第一語言方面，說多種語言的學生比祗懂一語言的學生做得好。更最近研究證實，說多種語言能減少開始患有痴呆的危險。 甚至除腦的益處之外，說多種語言提供另一重要貢獻。這是在文化了解方面。前世紀的偉大波蘭鋼琴家Jan Pederewski，拒絕接受西班牙音樂包括在其可表演項目中，直到他到西班牙學習西班牙語言及其文化。祗接著他才認為他能正確地領會西班牙作曲家的意向。他開始熟悉他們的生活和思考方式，並變得了解和尊重他們的文化。 在許多方面，香港採用說多種語言益處的優勢是很恰當的。 由於過去歷史，有用和學習英語機會有影響的遺留物。除此之外，大多數人出生在粵語是第一語言的家庭，由於與大陸當今的關係，有學習普通話增加的機會。對於香港年輕人來說，益處是極大的。鑒於香港現在有良好的機遇成為文化的聯係，有帶來的一切教育、文化和金融的可能性。香港也是處於良好地位為學校提供教育工作者，他們能教是其母語的第二語言━總是對於學生有優勢。 然而，不能再強調的是，最大益處之一是尊重語言體現的文化。我有機會訪問中國並在中國工作二十五次。這些行程以及古和現代的文化研究，改變我的觀點，並有希望地助我重視和尊重公民和領袖面對的問題，並賞識處理當地挑戰的努力。 不管種族、語言、文化或國家的差異，學會以語言和文化的了解來溝通，助我們明白互相的人道。 這能力存在曾寫許多《聖經》卷的人。他是我們現在知道的保羅。在那時代的人們和許多統治者中，他具有偉大地位。保羅的優勢之一是，他說幾種語言，至少包括希伯來語、希臘語和拉丁語。其父親為他提供非常好的教育。他也明白文化，因此能以使人最能理解的方式宣讀其信息。重視其他文化的人助他明白，所有人類該是以敬意對待的，以及人類在民族之間該理想地並和睦地生活。關於如何指示會眾成員，他給叫做提多的年輕牧師寫指示： “提醒他們要受統治者和當權者支配，要服從，要為每個好工作準備好，不說一人的弊端，要不惹事和慈祥，對所有人表示完全謙虛”（《提多書》3：1-2）。 有時，文化和語言的障礙產生民族之間的（“）圍牆（”）━不信任、仇恨和誤會的（“）圍牆（”）。因此保羅也給希臘城腓立比的教會寫道：“沒一件事是讓人以自私的野心或自負（態度）做的，而讓每人以地位低的心思把其他人看作比自己好（《腓立比書》2：3）”。這是被統治的人和統治者要變得的態度。這種態度會確保友好、繁榮和和平的社會。 學習是非常重要的，父母需要鼓勵其孩子在許多事物上變得有見識，尤其在一人除母語之外的語言方面變得精通。這充實腦，並為溝通、了解和時機創造機會，但也在我們產生對其他文化的人的敬意，並願意和所有民族一起工作。 全世界的和平還要到來這地球，這麼多人現在尋求的（種族）融洽最終將變成事實。

剛加入勞動力的新一代，可能發現四十左右年前的生活性質難想像。我們應付工作壓力是以前從來沒（應付）過的。南華早報（2018年3月10日）最近提交關於許多香港工人經歷長工作時間的事情的文章。這文章報道一些人每星期工作到達75小時。這阻礙良好的家庭生活，是勞動力中健康問題的原因之一，並是工人精神壓力顯著的來源。 在這的一切，也有道德概念的變革，（這些變革）是以西方國家為目的的媒介時常驅使的，但有我們需要明白的現代生活的另一方面，許多人會不得不尋找處理這方面的方法：工作的新一代如何與領導有聯係。 雖然這肯定不是所有這新一代人的問題，然而，這是許多雇主目擊的明顯趨勢。“千禧一代”往往會重視個人主義，而依賴某人為他（她）們處理事物並提供清楚明白的指示。許多人來自一孩的家庭，他（她）們曾被人照顧，並有人為他（她）們作出一切決定。有趨勢不接受以地位控制他（她）們的另一人的權力，然而，他（她）們渴望指導及培養。一人可添加的是，這是對互聯網入了迷的一代。 因此，問題成為：千禧一代對哪種領導作出最好的反應？ 調查說明，在這年齡類別的許多人，想能問問題，有時（是）我們也許稱分歧的難題，領袖需要為他（她）們提供答案。他（她）們會尊重一個預備好和客氣的反應，它具體地處理問題，並不為其沒有禮貌的提問攻擊他（她）們，而對待其憂慮是真誠的並應得回答。關於這類（人），這會是夠維持很長時間的，由於這會增強其信賴。 強和客氣的領導，能為指示提供解釋，也能增強忠誠感，這是許多人在現代世界的文化社會環境沒增強的。在這時代要成功，我們必須提供的這種領導，是鼓舞、教導和增強的。經增強信賴和信心，以及經領袖努力工作的榜樣，一定增強忠心。 我們面對居民習慣於接受權力、或因有權力的某人所說接受想法的時代不存在了。現在，在公司或機構，人們若被冒犯，他們離開。他（她）們舍棄婚姻，或不要結婚，因此不會有承諾。這是社會的情緒。在某程度上，這情緒有潛力使我們都受影響。 現在成功的領袖，是那些可分類為有見識、堅定、公正和支持的人。耐人尋味的是，最近給加拿大最大學校體制之一的董事會報道的研究，表明數百較年輕的雇員認為領袖不支持他（她）們的大調查結果。與此同時，較老的工人是相當滿足的。這明顯說明這兩類人之間不同的期望。 那些千禧一代人諒解、喜歡和尋找的領袖，在發出命令前，會請求局面上的一些投入資源。不是雇員的投入資源需要被接受，而至少它曾被聽。他（她）們發現同情的領袖，是可接近的，是鼓勵的來源，並在新雇員增強信心。他也被闡明為一致和可靠的，並是他請求其他人努力工作的榜樣。 支持的領袖促進高程度的信賴，較少工人礦工。也有較大雇員留用（率），更多人願意在工作上投入額外時間和努力。 領導是有影響力的，好領袖會使那些在其權力下的人表現出最好。他會是他手下的人該是什麼的好榜樣的人。他會是樂觀的人。他會是一致和客氣的，至少直率地聽，並有時接受新想法。 很久以前，一學者問孔子：“您如何使人們是尊敬、忠誠和互相鼓勵的？”孔子非常富有洞察力地回答。他說明：“您若庄重地執政，控制他們，他們會是尊敬的；您若是子女和充滿愛的（注腳：‘也就是，子女對父母的（行為方式）以及對孩子充滿愛’），他們就會是忠誠的；您若促進善，並指導沒有能力的人，他們會互相鼓勵的”（論語2：20）。 孔子闡述的想法是耶穌基督敬畏上帝的統治特徵的指示強調的，關於真正領導，他這樣教導其信徒： “在你們中，任何人想要是首要的，讓他是你們的奴隸[服務者]，正如人子沒來被服務，而（為人）服務，並給其生命為許多人贖（罪）”（《馬太福音》20：27-28）。 換句話說，領袖該為雇員服務，以這種方式確保他們盡可能是有收獲的，同時是他們該如何工作的榜樣。事實上，這提高權力、忠心和生產率，而不是減弱其權力。 真正領導是確保那些在領袖手下的人是友好、公正和尊敬地對待的。

高長利（譯音）--國家新聞、出版、廣播、電影和電視總局的報道部門的經理概述下面的規則：  “--絕對不用其內心及道德與黨不一致和其道德不是高尚的演員。--絕對不用不得體、不雅和下流的演員 --絕對不用其意識形態上的程度是低和不典雅的演員 --絕對不用有污點、丑聞和道德誠實正直上產生問題的演員” (來源： http://time.com/5112061/china-hip-hop-ban-tattoos-television/)  更最近，中國足球協會禁止球員在球場顯示（皮膚上刺的）花紋時，擁護類似的決定。足球明星是外面一些最上墨的名人，祗有例如葡萄牙的前鋒克裡斯蒂亞諾.羅納爾多的稀少例外存在，他抵制這趨向，由於他不要限制其獻血的能力。  在西方國家媒介數十年來曾宣傳可供替代的文化的時代；中國嚴厲打擊文身以及它認為公開（花紋）的顯示是無禮或粗俗是有點獨具的。例如《墨能手》、《Kat Von D。的邁阿密墨》以及《洛杉磯墨》的西方演出，是把文身院變成‘現實電視’的首要時候的電視節目。後來，文身統計數字全球性地增加。在北美洲，十人有兩人最少有一個花紋。太時常沒講的是接著的統計數字━顯著百分率（的人）對這決定懊悔(Ipsos.com)  在香港，文身曾被認為是罪犯和街上的強暴團伙的標誌，但現在它變成是普遍文化部分，連祖母也可有一個（花紋）。   什麼驅使人們決定標其身？對於許多人來說，這可能祗曾是酒醉的晚上或朋友同儕的壓力，但文身的重點是虛榮心。前提是，必須花過度的時間欣賞自己，或試圖表現自己的形象。中國政府知道這，並意識到文身和失衡地集中於‘自己’是與有道德的社會相矛盾。我們開始把自己看得比我們周圍的人的安樂重要時，那麼，社會整體上開始受苦。文身祗是趨向虛空的自我利益的第一步。不顧與差衛生、血傳染的疾病有聯係的危險或對花紋選擇可能的遺憾，文身促進不是與動手術增強（容貌）太不類似的反常文化。   文身有許多負面的身體副作用，但最使人不安的方面是那些文身的人的心理狀態。在我們表現方式方面，我們該是平衡的，經正常合理的食物選擇以及運動，完全照顧我們身體，但避免欣賞身體近乎文身墨的心理上有害的影響。

我們可能會想到一個問題，這些沙粒是從何而來，又有何作用？ 很久以前，沙粒可能是一塊巨大的石英岩或火山物質的一部分，受天氣或自然力量所分解而成。而這些自然力量每天都不斷在我們身邊發生。 人類已經知道沙粒有不同的用處，例如用作製造混凝土和玻璃，甚至有些是用作製造儲存聚焦型太陽能熱和高溫熱能的活躍性物料。 最近科學家在仔細研究沙粒時，發現一些有趣的特徵。 世界上，就算沙漠和海邊都存在著大量的沙粒，但每一顆都是獨一無二，沒有兩顆沙粒是完全相同的，就好像地球上不會有完全相同的兩個人。 英國國家物理實驗室在研究中更有一些驚人的發現。他們計算了在原子水平上單顆沙粒中所含的總能量。他們表示，如果有效釋放這些能量，一顆沙粒就有足夠能量去沸騰1,000萬壺水。其他科學家也得出了類似的結論。這是多麼巨大的能量！ 想在基本原子水平上製造一顆沙粒，至少需要同等的能量。從這項研究中我們了解到所有的物質，不論大小，都含有非常高的能量。 現在，雖然我們意識到有多少沙粒和物質組成我們所生活的地球，但我們的智慧卻無法理解創造這一切所需的巨大能量。 或許有一天，人類可能會找到一種輕易地提取這種能量的方法。如果可以，就能滿足所有國家的能源需求了。 現在讓我們來看看一顆沙粒都蘊藏著什麼。 於2003年至2012年間，利用哈勃太空望遠鏡用來研究夜空的一小部分，面積比例相等於把沙粒放在與手臂上，並拍攝了長達數天的深空照片，結果令人震驚。就在那一小片的天空裡，科學家們發現那裡分布著50,000到100,000個星系，而僅僅一個星系就可以容納數百萬顆恆星和行星。 最近，根據美國太空總署的科學家估計，在已發現的宇宙中可能有一千億個星系，隨著新型望遠鏡的出現，很大機會發現更多星系。以人類的智慧暫時無法弄清在宇宙中究竟包含了多少物質，亦未能研究出創造這一切需要多少能量。 這些物質是從哪裡來的？科學家們有很多理論。其中一個就是宇宙大爆炸理論，該理論指出，宇宙中所有的星系和物質都是大約在130億年前的宇宙大爆炸中出現的。 但是，這些引發了大爆炸的能量從何而來呢？科學家感到非常困惑，始終無法找出令人滿意的答案。 現在有一個說法，為這個令人困惑的問題提一供了明確的答案。這個說法來自於數千多年前的一本書──聖經。聖經的第一節說：「起初，神創造了天地。」（創世紀1:1）意思指上帝是整個宇宙和地球的創造者。 造物主在聖經的許多經文中描述了自己。舉個例子：「你們究竟將誰比神，用什麼形像與神比較呢？你們難道不曾知道嗎？你們難道不曾聽說嗎？從起初難道沒有人告訴你們嗎？自從立地的根基，你們還沒有明白嗎？神坐在地球大圈之上，地上的居民好像蝗蟲。他鋪張穹蒼如幔子，展開諸天如可住的帳棚。」（以賽亞40:18-22） 上帝也解釋，他是萬物的始祖。他的一生沒有開始也沒有終結。他有創造和啓動自然強大的力量。數千多年前，他向人類揭示過生命的繁複，展示過能量和物質的起源。沒有任何科學家能回答這些問題，但可以在聖經中找到答案。

在這個時期，在魯國（今山東）的曲阜鎮，一位名為孔子的政府官員因其對社會秩序的觀點而聞名。由於對魯國政府感到失望，他辭去了官職，致力於發展哲學，他的哲學體系表明瞭「真正的仁者」應該如何處事，以及表達統治者該如何統治。曾有一段時間，孔子向那些權威表示：人與人之間應該互相關懷才會有美好的生活和社會風氣。 其旨意在於傳達給那些國家統治者，應該是為百姓謀福利，以百姓長遠的利益作為依歸，並不是為了增強統治者自身的權力或財富。 如果一個政府以其人民的最大利益為政，那麼當人們不同意當權者的做法時應該如何回應呢？這是一個嚴肅的問題。對於這個問題也有很多不同的答案，有人會抗議、拒絕服從。但是，作為一個基督徒應該怎樣做呢？ 在孔子傳達儒家思想的同時，在中國以西數千公里的古以色列土地上，一些著作言論也相繼出現。這些作品經過1500年的編纂，形成了《聖經》。在猶太人的主權被羅馬政府奪去的那個時期，他們便已經完成著作了。因此，在公元31至公元95年之間，堅信基督的猶太人，相信這是上帝的安排，上帝會幫他們處理這種情況。他們提出了許多問題：他們應該抗議嗎？他們應該反抗嗎？在社會上有許多不同聲音鼓勵他們這樣做，要不然羅馬政府的統治將會更加徹底。由基督親自教導的門徒給了他們答案。這可能不是人們想要聽到的回應，但是按這些回應去做，可以為長遠的未來帶來好的結果。 門徒彼得給了這樣的指示：

彼得前書2:13-17 13你 們 為 主 的 緣 故 ､ 要 順 服 人 的 一 切 制 度 ､ 或 是 在 上 的 君 王 ､ 14或 是 君 王 所 派 罰 惡 賞 善 的 臣 宰 ｡因 為神 的 旨 意 原 是 要 你 們 行 善 ､ 可 以 堵 住 那 糊 塗 無 知 人 的 口｡ 15你 們 雖 是 自 由 的 ､ 卻 不 可 借 著 自 由 遮 蓋 惡 毒 ､ 〔 或 作 陰 毒 〕 總 要 作神 的 僕 人 ｡ 16務 要 尊 敬 眾 人､ 親 愛 教 中 的 弟 兄､敬 畏 神 ､ 尊 敬 君 王 ｡

上帝通過門徒保羅向非猶太人傳達祂的信息：

提摩太前書2：1-2 1我 勸 你 第 一 要 為 萬 人 懇 求 、 禱 告 、 代 求 、 祝 謝 。 2為 君 王 和 一 切 在 位 的 也 該 如 此 。使 我 們 可 以 敬 虔 端 正 、 平 安 無 事 的 度 日 。

從《聖經》裡可以清楚地知道，上帝的追隨者不會參與抗議或反對政府，而是向神禱告，祂會指引那些權威去為所有人謀福祉。我們要祈禱，希望統治者被賦予智慧，讓我們過上和平繁榮的日子。我們的責任是努力工作、提高生產力、做個守法的公民，如果我們做到，我們會得到上帝和人們的認同。 這是一個真正基督徒該對政府的回應。