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  • 語言是文化統一的原因之一

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    pen with Chinese writings
    語言是文化統一的原因之一

    我提到這短故事,因為現在對於我們許多人來說,它具有有價值的信息。擁有第二或第三語言知識的人,得到那些局限於其母語的人沒有的技能和利益。儘管可獲得語言教育,許多年輕人不重視能溝通或甚至用不同於其出生(後用)的語言工作的極大價值。 許多年前,我發表研究文章,在這文章裡,不但提到關於說多種語言的(人)的職業潛力的明顯益處,也揭示一些其他優勢。這些包括改進一人智力的潛力,如同學習新語言時,腦事實上增加額外的神經系統路,增強腦能怎樣推理。此外,與對照檢驗組相比,在數學、科學以及連其第一語言方面,說多種語言的學生比祗懂一語言的學生做得好。更最近研究證實,說多種語言能減少開始患有痴呆的危險。 甚至除腦的益處之外,說多種語言提供另一重要貢獻。這是在文化了解方面。前世紀的偉大波蘭鋼琴家Jan Pederewski,拒絕接受西班牙音樂包括在其可表演項目中,直到他到西班牙學習西班牙語言及其文化。祗接著他才認為他能正確地領會西班牙作曲家的意向。他開始熟悉他們的生活和思考方式,並變得了解和尊重他們的文化。 在許多方面,香港採用說多種語言益處的優勢是很恰當的。 由於過去歷史,有用和學習英語機會有影響的遺留物。除此之外,大多數人出生在粵語是第一語言的家庭,由於與大陸當今的關係,有學習普通話增加的機會。對於香港年輕人來說,益處是極大的。鑒於香港現在有良好的機遇成為文化的聯係,有帶來的一切教育、文化和金融的可能性。香港也是處於良好地位為學校提供教育工作者,他們能教是其母語的第二語言━總是對於學生有優勢。 然而,不能再強調的是,最大益處之一是尊重語言體現的文化。我有機會訪問中國並在中國工作二十五次。這些行程以及古和現代的文化研究,改變我的觀點,並有希望地助我重視和尊重公民和領袖面對的問題,並賞識處理當地挑戰的努力。 不管種族、語言、文化或國家的差異,學會以語言和文化的了解來溝通,助我們明白互相的人道。 這能力存在曾寫許多《聖經》卷的人。他是我們現在知道的保羅。在那時代的人們和許多統治者中,他具有偉大地位。保羅的優勢之一是,他說幾種語言,至少包括希伯來語、希臘語和拉丁語。其父親為他提供非常好的教育。他也明白文化,因此能以使人最能理解的方式宣讀其信息。重視其他文化的人助他明白,所有人類該是以敬意對待的,以及人類在民族之間該理想地並和睦地生活。關於如何指示會眾成員,他給叫做提多的年輕牧師寫指示: “提醒他們要受統治者和當權者支配,要服從,要為每個好工作準備好,不說一人的弊端,要不惹事和慈祥,對所有人表示完全謙虛”(《提多書》3:1-2)。 有時,文化和語言的障礙產生民族之間的(“)圍牆(”)━不信任、仇恨和誤會的(“)圍牆(”)。因此保羅也給希臘城腓立比的教會寫道:“沒一件事是讓人以自私的野心或自負(態度)做的,而讓每人以地位低的心思把其他人看作比自己好(《腓立比書》2:3)”。這是被統治的人和統治者要變得的態度。這種態度會確保友好、繁榮和和平的社會。 學習是非常重要的,父母需要鼓勵其孩子在許多事物上變得有見識,尤其在一人除母語之外的語言方面變得精通。這充實腦,並為溝通、了解和時機創造機會,但也在我們產生對其他文化的人的敬意,並願意和所有民族一起工作。 全世界的和平還要到來這地球,這麼多人現在尋求的(種族)融洽最終將變成事實。

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  • 如何領導年輕的一代

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    man in position of leadership
    如何領導年輕的一代

    剛加入勞動力的新一代,可能發現四十左右年前的生活性質難想像。我們應付工作壓力是以前從來沒(應付)過的。南華早報(2018年3月10日)最近提交關於許多香港工人經歷長工作時間的事情的文章。這文章報道一些人每星期工作到達75小時。這阻礙良好的家庭生活,是勞動力中健康問題的原因之一,並是工人精神壓力顯著的來源。 在這的一切,也有道德概念的變革,(這些變革)是以西方國家為目的的媒介時常驅使的,但有我們需要明白的現代生活的另一方面,許多人會不得不尋找處理這方面的方法:工作的新一代如何與領導有聯係。 雖然這肯定不是所有這新一代人的問題,然而,這是許多雇主目擊的明顯趨勢。“千禧一代”往往會重視個人主義,而依賴某人為他(她)們處理事物並提供清楚明白的指示。許多人來自一孩的家庭,他(她)們曾被人照顧,並有人為他(她)們作出一切決定。有趨勢不接受以地位控制他(她)們的另一人的權力,然而,他(她)們渴望指導及培養。一人可添加的是,這是對互聯網入了迷的一代。 因此,問題成為:千禧一代對哪種領導作出最好的反應? 調查說明,在這年齡類別的許多人,想能問問題,有時(是)我們也許稱分歧的難題,領袖需要為他(她)們提供答案。他(她)們會尊重一個預備好和客氣的反應,它具體地處理問題,並不為其沒有禮貌的提問攻擊他(她)們,而對待其憂慮是真誠的並應得回答。關於這類(人),這會是夠維持很長時間的,由於這會增強其信賴。 強和客氣的領導,能為指示提供解釋,也能增強忠誠感,這是許多人在現代世界的文化社會環境沒增強的。在這時代要成功,我們必須提供的這種領導,是鼓舞、教導和增強的。經增強信賴和信心,以及經領袖努力工作的榜樣,一定增強忠心。 我們面對居民習慣於接受權力、或因有權力的某人所說接受想法的時代不存在了。現在,在公司或機構,人們若被冒犯,他們離開。他(她)們舍棄婚姻,或不要結婚,因此不會有承諾。這是社會的情緒。在某程度上,這情緒有潛力使我們都受影響。 現在成功的領袖,是那些可分類為有見識、堅定、公正和支持的人。耐人尋味的是,最近給加拿大最大學校體制之一的董事會報道的研究,表明數百較年輕的雇員認為領袖不支持他(她)們的大調查結果。與此同時,較老的工人是相當滿足的。這明顯說明這兩類人之間不同的期望。 那些千禧一代人諒解、喜歡和尋找的領袖,在發出命令前,會請求局面上的一些投入資源。不是雇員的投入資源需要被接受,而至少它曾被聽。他(她)們發現同情的領袖,是可接近的,是鼓勵的來源,並在新雇員增強信心。他也被闡明為一致和可靠的,並是他請求其他人努力工作的榜樣。 支持的領袖促進高程度的信賴,較少工人礦工。也有較大雇員留用(率),更多人願意在工作上投入額外時間和努力。 領導是有影響力的,好領袖會使那些在其權力下的人表現出最好。他會是他手下的人該是什麼的好榜樣的人。他會是樂觀的人。他會是一致和客氣的,至少直率地聽,並有時接受新想法。 很久以前,一學者問孔子:“您如何使人們是尊敬、忠誠和互相鼓勵的?”孔子非常富有洞察力地回答。他說明:“您若庄重地執政,控制他們,他們會是尊敬的;您若是子女和充滿愛的(注腳:‘也就是,子女對父母的(行為方式)以及對孩子充滿愛’),他們就會是忠誠的;您若促進善,並指導沒有能力的人,他們會互相鼓勵的”(論語2:20)。 孔子闡述的想法是耶穌基督敬畏上帝的統治特徵的指示強調的,關於真正領導,他這樣教導其信徒: “在你們中,任何人想要是首要的,讓他是你們的奴隸[服務者],正如人子沒來被服務,而(為人)服務,並給其生命為許多人贖(罪)”(《馬太福音》20:27-28)。 換句話說,領袖該為雇員服務,以這種方式確保他們盡可能是有收獲的,同時是他們該如何工作的榜樣。事實上,這提高權力、忠心和生產率,而不是減弱其權力。 真正領導是確保那些在領袖手下的人是友好、公正和尊敬地對待的。

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  • 上墨或不上墨

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    tattooed man
    上墨或不上墨

    高長利(譯音)--國家新聞、出版、廣播、電影和電視總局的報道部門的經理概述下面的規則:  “--絕對不用其內心及道德與黨不一致和其道德不是高尚的演員。--絕對不用不得體、不雅和下流的演員 --絕對不用其意識形態上的程度是低和不典雅的演員 --絕對不用有污點、丑聞和道德誠實正直上產生問題的演員” (來源: http://time.com/5112061/china-hip-hop-ban-tattoos-television/)  更最近,中國足球協會禁止球員在球場顯示(皮膚上刺的)花紋時,擁護類似的決定。足球明星是外面一些最上墨的名人,祗有例如葡萄牙的前鋒克裡斯蒂亞諾.羅納爾多的稀少例外存在,他抵制這趨向,由於他不要限制其獻血的能力。  在西方國家媒介數十年來曾宣傳可供替代的文化的時代;中國嚴厲打擊文身以及它認為公開(花紋)的顯示是無禮或粗俗是有點獨具的。例如《墨能手》、《Kat Von D。的邁阿密墨》以及《洛杉磯墨》的西方演出,是把文身院變成‘現實電視’的首要時候的電視節目。後來,文身統計數字全球性地增加。在北美洲,十人有兩人最少有一個花紋。太時常沒講的是接著的統計數字━顯著百分率(的人)對這決定懊悔(Ipsos.com)  在香港,文身曾被認為是罪犯和街上的強暴團伙的標誌,但現在它變成是普遍文化部分,連祖母也可有一個(花紋)。   什麼驅使人們決定標其身?對於許多人來說,這可能祗曾是酒醉的晚上或朋友同儕的壓力,但文身的重點是虛榮心。前提是,必須花過度的時間欣賞自己,或試圖表現自己的形象。中國政府知道這,並意識到文身和失衡地集中於‘自己’是與有道德的社會相矛盾。我們開始把自己看得比我們周圍的人的安樂重要時,那麼,社會整體上開始受苦。文身祗是趨向虛空的自我利益的第一步。不顧與差衛生、血傳染的疾病有聯係的危險或對花紋選擇可能的遺憾,文身促進不是與動手術增強(容貌)太不類似的反常文化。   文身有許多負面的身體副作用,但最使人不安的方面是那些文身的人的心理狀態。在我們表現方式方面,我們該是平衡的,經正常合理的食物選擇以及運動,完全照顧我們身體,但避免欣賞身體近乎文身墨的心理上有害的影響。

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  • 我們能從一顆沙粒中領略到什麼?

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    我們能從一顆沙粒中領略到什麼?

    我們可能會想到一個問題,這些沙粒是從何而來,又有何作用? 很久以前,沙粒可能是一塊巨大的石英岩或火山物質的一部分,受天氣或自然力量所分解而成。而這些自然力量每天都不斷在我們身邊發生。 人類已經知道沙粒有不同的用處,例如用作製造混凝土和玻璃,甚至有些是用作製造儲存聚焦型太陽能熱和高溫熱能的活躍性物料。 最近科學家在仔細研究沙粒時,發現一些有趣的特徵。 世界上,就算沙漠和海邊都存在著大量的沙粒,但每一顆都是獨一無二,沒有兩顆沙粒是完全相同的,就好像地球上不會有完全相同的兩個人。 英國國家物理實驗室在研究中更有一些驚人的發現。他們計算了在原子水平上單顆沙粒中所含的總能量。他們表示,如果有效釋放這些能量,一顆沙粒就有足夠能量去沸騰1,000萬壺水。其他科學家也得出了類似的結論。這是多麼巨大的能量! 想在基本原子水平上製造一顆沙粒,至少需要同等的能量。從這項研究中我們了解到所有的物質,不論大小,都含有非常高的能量。 現在,雖然我們意識到有多少沙粒和物質組成我們所生活的地球,但我們的智慧卻無法理解創造這一切所需的巨大能量。 或許有一天,人類可能會找到一種輕易地提取這種能量的方法。如果可以,就能滿足所有國家的能源需求了。 現在讓我們來看看一顆沙粒都蘊藏著什麼。 於2003年至2012年間,利用哈勃太空望遠鏡用來研究夜空的一小部分,面積比例相等於把沙粒放在與手臂上,並拍攝了長達數天的深空照片,結果令人震驚。就在那一小片的天空裡,科學家們發現那裡分布著50,000到100,000個星系,而僅僅一個星系就可以容納數百萬顆恆星和行星。 最近,根據美國太空總署的科學家估計,在已發現的宇宙中可能有一千億個星系,隨著新型望遠鏡的出現,很大機會發現更多星系。以人類的智慧暫時無法弄清在宇宙中究竟包含了多少物質,亦未能研究出創造這一切需要多少能量。 這些物質是從哪裡來的?科學家們有很多理論。其中一個就是宇宙大爆炸理論,該理論指出,宇宙中所有的星系和物質都是大約在130億年前的宇宙大爆炸中出現的。 但是,這些引發了大爆炸的能量從何而來呢?科學家感到非常困惑,始終無法找出令人滿意的答案。 現在有一個說法,為這個令人困惑的問題提一供了明確的答案。這個說法來自於數千多年前的一本書──聖經。聖經的第一節說:「起初,神創造了天地。」(創世紀1:1)意思指上帝是整個宇宙和地球的創造者。 造物主在聖經的許多經文中描述了自己。舉個例子:「你們究竟將誰比神,用什麼形像與神比較呢?你們難道不曾知道嗎?你們難道不曾聽說嗎?從起初難道沒有人告訴你們嗎?自從立地的根基,你們還沒有明白嗎?神坐在地球大圈之上,地上的居民好像蝗蟲。他鋪張穹蒼如幔子,展開諸天如可住的帳棚。」(以賽亞40:18-22) 上帝也解釋,他是萬物的始祖。他的一生沒有開始也沒有終結。他有創造和啓動自然強大的力量。數千多年前,他向人類揭示過生命的繁複,展示過能量和物質的起源。沒有任何科學家能回答這些問題,但可以在聖經中找到答案。

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  • 基督徒該如何回應當權政府

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    government building
    How a Christian Should Respond to Government?

    在這個時期,在魯國(今山東)的曲阜鎮,一位名為孔子的政府官員因其對社會秩序的觀點而聞名。由於對魯國政府感到失望,他辭去了官職,致力於發展哲學,他的哲學體系表明瞭「真正的仁者」應該如何處事,以及表達統治者該如何統治。曾有一段時間,孔子向那些權威表示:人與人之間應該互相關懷才會有美好的生活和社會風氣。 其旨意在於傳達給那些國家統治者,應該是為百姓謀福利,以百姓長遠的利益作為依歸,並不是為了增強統治者自身的權力或財富。 如果一個政府以其人民的最大利益為政,那麼當人們不同意當權者的做法時應該如何回應呢?這是一個嚴肅的問題。對於這個問題也有很多不同的答案,有人會抗議、拒絕服從。但是,作為一個基督徒應該怎樣做呢? 在孔子傳達儒家思想的同時,在中國以西數千公里的古以色列土地上,一些著作言論也相繼出現。這些作品經過1500年的編纂,形成了《聖經》。在猶太人的主權被羅馬政府奪去的那個時期,他們便已經完成著作了。因此,在公元31至公元95年之間,堅信基督的猶太人,相信這是上帝的安排,上帝會幫他們處理這種情況。他們提出了許多問題:他們應該抗議嗎?他們應該反抗嗎?在社會上有許多不同聲音鼓勵他們這樣做,要不然羅馬政府的統治將會更加徹底。由基督親自教導的門徒給了他們答案。這可能不是人們想要聽到的回應,但是按這些回應去做,可以為長遠的未來帶來好的結果。 門徒彼得給了這樣的指示:

    彼得前書2:13-17 13你 們 為 主 的 緣 故 、 要 順 服 人 的 一 切 制 度 、 或 是 在 上 的 君 王 、 14或 是 君 王 所 派 罰 惡 賞 善 的 臣 宰 。因 為神 的 旨 意 原 是 要 你 們 行 善 、 可 以 堵 住 那 糊 塗 無 知 人 的 口。 15你 們 雖 是 自 由 的 、 卻 不 可 借 著 自 由 遮 蓋 惡 毒 、 〔 或 作 陰 毒 〕 總 要 作神 的 僕 人 。 16務 要 尊 敬 眾 人、 親 愛 教 中 的 弟 兄、敬 畏 神 、 尊 敬 君 王 。

    上帝通過門徒保羅向非猶太人傳達祂的信息:

    提摩太前書2:1-2 1我 勸 你 第 一 要 為 萬 人 懇 求 、 禱 告 、 代 求 、 祝 謝 。 2為 君 王 和 一 切 在 位 的 也 該 如 此 。使 我 們 可 以 敬 虔 端 正 、 平 安 無 事 的 度 日 。

    從《聖經》裡可以清楚地知道,上帝的追隨者不會參與抗議或反對政府,而是向神禱告,祂會指引那些權威去為所有人謀福祉。我們要祈禱,希望統治者被賦予智慧,讓我們過上和平繁榮的日子。我們的責任是努力工作、提高生產力、做個守法的公民,如果我們做到,我們會得到上帝和人們的認同。 這是一個真正基督徒該對政府的回應。

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