第一篇
经济的“火车失事”？

这词“什一税”是什么意思？现在什一税律法生效吗？耶稣基督有说明我们该缴纳什一税吗？

明白这些问题和涉及它们的其他问题的答案是重要的，尤其由于美国、加拿大、英国和澳大利亚，不担忧的不服从什一税律法━以及神的许多其他律法，将快受（神）惩罚。我们（以色列的后裔）曾在物质上得福比世上所有民族多，因为数千年前，神对亚伯拉罕作出的承诺。但现在，英帝国不存在了。甚至其在英联邦的威望逐渐消失。以及，在接下数年期间，您会看到的是，美国民族的“骄傲”及威望将暴跌。

虽然美国还是世界最有巨大影响力的国家，它也是世界最大借方。在人史上，我们（美国人）比任何国家曾所欠的多得多。虽然其债在元额上比我们（美国人）的小，在债和人口比例上，加拿大的债较大！

我们所有（美国人）“花钱”时候将快到来！数年来，许多受尊敬的经济学家曾警戒这增加的问题。据《圣迭戈联合论坛报》于2000年11月22日所说明：

“许多私人的经济学家说：曾热切卖其产品并持有（美）元面额投资的外国人，若突然决定丢弃其美国财产，赤字也许达到可能对全面经济引起风险的数量。这可能使股本及债卷价格暴跌。

俄亥俄的辣椒派克清除查看经济学的经济学家肯. 美林说：‘很大和增加的贸易赤字引起不可避免的问题是，这情况是否意味着正在等着发生的火车失事。’”

“等着发生的”经济“火车失事”？为何？

由于我们（以色列）民族━个人和整体━抛弃了神及其律法，神开始停止给我们提供福。这是我们（美国人）是世界“最大借方”的真正原因。这是增加的数百万美国和加拿大人，以宣布破产寻求消除个人增加的债务的原因。

然而，在“大苦难”前的痛苦数年，神将保护并保佑那些为祂服务并真正服从其律法━包括什一税律法━的人。

什么是什一税？这词“什一税”确实是旧英文词，其意思是“十分之一”。它涉及给神一人收入的“十分之一”。全能神指示，这十分之一是给祂的━给其真正牧师做神的工作━不只是分发到任何地方。

什一税律法确实意味着━造我们、给我们生命、天赋、思考能力、我们工作的力量、我们使用于工作的地及材料的━伟大神，规定我们付祂我们所增加或收入的首先十分之一。

就缴纳什一税的直接问题而言，神不是认为我们“给”任何东西━而是付我们造物主祂规定的很小金额。祂是我们的上帝、维持者、地主、保护者和神！

不过，全能者承诺：“你要以财物和一切（你所增加的第一）土产尊荣耶和华。这样，你的仓房充满有余；你的酒醡有新酒盈溢。”（《箴言》3：9-10）。

是的，您若忠诚地对神服从，并付祂━您收入首先的十分之一━或“什一税”━在许多身体和物质方面，神会降福于您人生。神作出了承诺━祂绝不食言！

在《玛拉基书》第3篇，对现代雅各人或以色列人说（第8节），神宣布：“人（会盗）神（吗）？（然而）你们（盗了）我。你们却说：‘我们在何（方面盗了）你？’就是你们在当（缴）纳的十分之一和当献的供物上。”神在此指控现代讲英语的（以色列）人当今盗我们造物主及其工作！不足为奇的是，现在，世上的真正宗教是这么少！并不奇怪的是，在基督教名下，到处有这么多困惑及欺骗（行为）！

神继续说：“因你们通国的人都（盗了）我，诅咒就临到你们身上”（第9节）。

然后，神在其《圣经》中承诺：“万军之耶和华说：你们要将当（缴）纳的十分之一全然送入仓库，使我家（殿）有粮，（现在）以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们甚至无处可容。”（第10节）。

这是全能神的迅速挑战！

神说，您若━按祂所命令━经对神的笃信及其《圣经》，开始缴纳什一税，祂会保佑您。真的有数百案史能引用来证明，甚至在物质方面，神肯定降福于缴纳什一税的人。祂也许不总是立即这样做。您也许必须对祂服从，并使用信仰一段时间。但随着您为祂服务，对祂服从并相信祂，神将遵守协议。

第二篇
神教的律法

尽管福明显降在那些服从神的什一税律法的人，有些人还是有争论或问题。缴纳什一税的信念是摩西发明的吗？耶稣有“废除”它吗？它只是关于以色列民族━给教会和国家的一种税吗？

“摩西的律法”被编成法典很久前，亚伯拉罕忠诚地付神什一税！我们在《创世记》14：17-20读，神把亚伯拉罕的敌人交给他后，他怎样崇敬神的大司祭麦基洗德：“他把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。”

这是许多人通常忽略或贬低的非常重要例子。这是至关重要的例子，因为亚伯拉罕━在特别方式━是神的一种。他是神选来的人，先进行神后来会作出的牺牲━愿意抛弃自己的儿子（《传世记》第22篇）。他是神在《新约》启示使徒保罗描述为忠实信徒之父（比较《罗马书》4：1，11，16）。忠实信徒之“父”肯定是神的人种━其榜样是所有真正宗教的基础！

至于涉及财务资源我们是“忠实”，亚伯拉罕树立了什么“关键”榜样？亚伯拉罕给后来变成耶稣基督的名人“缴纳什一税”。亚伯拉罕，不但缴纳其劳动成果的什一税，还缴纳神事实上给他的大量物的什一税。所以，缴纳什一税，不是━如某些批评家所主张━只缴纳一人的庄稼或动物增加的什一税，而是缴纳神赐给作为祂造的孩子的我们任何财务增加的什一税！

后来，雅各承诺为亚伯拉罕的神服务，并说明：“凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你”（《创世记》28：22）。

更后来，神短暂制定利未司祭团，祂指示，什一税是要付给那时期间作为神的人代表的利未司祭：“地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。。。凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣”（《利未记》27：30，32）。

现在请注意《民数记》18：21：“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为（产）业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳”。

既然在这时期间，神的全体牧师是━祭献牲畜及祭品━现实的全体牧师，既然利未人为这全体牧师起作用的是其工作，神的什一税归作为其代表和服务者的利未人。

关于缴纳什一税的《新约》指示

在《新约》中，神启示使徒保罗说明，缴纳什一税的律法那时被改变或代替，以便什一税又是要付给神宗教上的全体神职人员━这是和亚伯拉罕付什一税给麦基洗德一样。这叙述是在《希伯来书》第7篇发现的。

保罗描述亚伯拉罕怎样付什一税给麦基洗德（第2节）。接下来是，他描述麦基洗德的司祭职曾一定是怎样伟大的（第3-4节）。然后，保罗说明，利未人自己━经其祖宗亚伯拉罕━付什一税给麦基洗德，鉴于这事实，他明显是较大司祭（第9-10节）。

在第11-12节里，保罗说明，利未全体神职只是短暂的并未曾导致任何人完美。因此麦基洗德的宗教职位经基督曾被重制定，什一税律法再被改变，以便神的什一税和以前一样归属宗教上的司祭━耶稣基督的真正牧师。

使徒保罗所写的是针对那些至少明白神律法的准确字面意义、关于什一税律法的事实无“争论”的犹太基督徒。虽然保罗的主要强调是基督的宗教全体牧师的伟大性，然而，意识到，在上述《新约》章节各处，保罗肯定说缴纳什一税是律法（规定的）！他说明，从麦基洗德时代自古以来，这律法存在了━还存在━虽然现在它是改了，以便什一税又归属当今正在做神的工作的其宗教牧师！

所以，任何不缴纳什一税的人是违反造物主神的重要律法！这是当今我们国家有这么多个人和财务的祸根的一个原因！

耶稣基督本人教导（人）缴纳什一税

作为《旧约》中的神，耶稣基督教导（人）缴纳什一税。请记住，耶稣基督是《旧约》里的神。按使徒保罗对哥林多兄弟们所解释：“兄弟们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，都在云里海里受洗归了摩西；并且都吃了一样的（圣）灵食，也都喝了一样的（圣）灵水。所喝的，是出于随着他们的（圣）灵磐石；那磐石就是基督”（《哥林多前书》10：1-4）。后来，在这同一篇━讲关于这同一时期（的事）━保罗写道：“也不要试探主（基督），像他们有人试探的，就被蛇所灭”（第9节）。因此在《旧约》里，他们对待的是基督！大多数神学家意识到这个，因有这么多提到它的事。但大多数人“贬低它”，因它涉及“现代教会宗教”选择不服从的十诫及其他律法是基督说并给的！

是的，基督是“话”━从开始是天父神的“发言人”（《约翰福音》1：1-10）。因此这“话”━后来变成基督━在缴纳什一税给神方面，是指导并保佑亚伯拉罕的那一位。基督是“昨日、今日、一直到永远，是一样的”（《希伯来书》13：8）。因此我们必须不否定或贬低神的忠实信徒之“父”树立的这缴纳什一税的基本榜样！

在《新约》里，耶稣基督有废除这（缴纳什一税的）习俗吗？没有！基督和其使徒们一样遵循它！虽然一些《新约》卷甚至是在神殿于公元70年被毁后写的，我们没发现停止缴纳什一税的经文命令，也没有使徒们和使徒教会停止缴纳什一税的指示！

按我们所明白，耶稣基督是神的“话”━启示《旧约》的那一位。作为神的“话”，祂提供列在《旧约》的律法，后来在《新约》里，祂在宗教上增强并解释这些律法。

有些人还是会坚持说：“我们想要您给我们看，证明基督批准什一税律法的其任何直接表述。”没关系，你们将得到它们！但你们然后会相信吗？你们然后会对基督服从吗？

对那些时常显示自以为正直地严格守一些神律法较小细节的抄写员和法利赛人讲话时，

耶稣说：“你们这（些）假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、（茴）芹献上十分之一，那律法上更重（要）的事，就是公义、怜悯、信实（信仰），反倒不行了。这（些）[更重要的事]是你们当行的；那（另一）[细心缴纳什一税]也是不可不行的”（《马太福音》23：23）。

这是够清楚吗？耶稣说，例如仁慈及信仰的宗教上品质该先于━特别是严格性导致自以为正直时━细心并严格地付也许在您菜园长的每小植物的什一税。但基督说：“不可不行那（另一）”━不可不按神所命令付您全部什一税！

在《路加福音》11：42里，这同一命令是以相似方式重复的━神的圣灵启示这命令也被写在此！

人会想把神的什一税律法视为最不重要。但讲神律法的甚至较小要点，耶稣说明：“所以，无论何人废掉这（些）诫（条）中最小的一条，又教（导）人这样做，他在（属）天（的王）国要称为最小的。但无论何人遵行这（些）戒（条），又教（导）人遵行，他在（属）天（的王）国要称为大的”（《马太福音》5：19）。

多么清楚！我们若期望争论，总会得到它。但我们若愿意为正义“饥饿并口渴”，服从神律法的甚至较小要点，由于这样做，我们就会有福。

第三篇
盗神？

研究《旧约》时，我们发现，实际上，人“盗神”是可能的。然而，我们也发现，神对那些对祂服从的人作出令人惊叹的承诺。

大约公元前586年，由于严重疏忽对神服从，犹太人被带到巴比伦作为流亡者。在其主要罪过中，是不守安息日、神像崇拜、不分不洁和神圣的（事物）（《以西结书》22：26）━会包括不付什一税（行为）。由于（对神）不服从，在敌国作为俘虏，犹太人受多年的苦，直到最终于大约公元前539年，在塞鲁士大帝统治下的波斯帝国，打倒巴比伦，神使这战胜的王发出命令，允许犹太人回去福地。

大约两年后，塞鲁士让重建的国的新总督所罗巴伯，从巴比伦引领一组犹太人回去福地。这迁移包括逾42，000男人、还有更多女人和孩子（比较《以斯拉记》第2篇）。他们为神开始建新神殿。但他们甚至未打地基前，附近陆军的反对阻止其工作，建筑终止。

大约15年后，先知哈该解释犹太民族那时经历的财务问题。他解释，他们的困难原因是不经什一税及奉献（给神）的供物支持重建神殿━那时神的工作。在哈该和先知撒迦利亚有影响的劝告下，工作大约于公元前520年重新开始，神殿于公元前516年完成━正是犹太人被俘虏后70年。

在巴比伦作为俘虏的犹太人回（国）后，其最大罪过之一是没付什一税给神。然而，于公元前5世纪40年代，当任总督的尼希米，开始敦促人们热烈对其造物主服从。结果是，他们都“随从他们的弟兄、（其贵族）。。。起誓，必遵行神。。。的律法，谨守遵行耶和华━我们主的一切戒（条）、典章、律例”（《尼希米记》10：29）。

请记住，神的“法规”包括缴纳什一税。神的《圣经》告诉我们，在未来世界，神的人们将执行神的“法规”（《以西结书》36：27）。因此神的什一税律法，被亚伯拉罕遵循，被耶稣基督批准，甚至在基督统治的来临千禧年期间，将被神的人们遵循！

尼希米和犹太人同意“把我们地上所产的十分之一奉给利未人，因利未人在我们一切（农业社区）中当取十分之一。。。我们（将）不离弃我们神的殿”（《尼希米记》10：37，39）。他们似乎全确定，他们不会忽略神工作的需要以及那些在工作中提供服务的人。人们同意确保，由于他们为其以色列同胞提供服务，司祭和利未人得到他们应有的什一税。

然而，令人愤慨的是，尼希米的改革后不久，大多数犹太人，在守神律法及法规方面，一再开始很马虎。按先知玛拉基━在公元前5世纪末━写的有其名称的卷清楚所揭露，违反神的什一税律法是特别问题。

经这先知说话，全能者问：“人（会盗）神（吗）？你们竟（盗了）我。你们却说：‘我们在何（方面盗了）你？’就是你们在当（缴）纳的十分之一和当献的供物上。因你们（甚至）通国的人（盗了）我，诅咒就临到你们身上”（《玛拉基书》3：8-9）。由于这同一原因，我们人们现在━正如古犹太人━是在神的诅咒下遭殃！

许多人不领会人类一切痛苦━其头痛及心痛、犯罪和暴行的问题、嗜毒（行为）以及疾病━是违反全能神的律法的直接原因。最常被违反的这些律法之一，是神（要人）忠实地缴纳什一税的命令。由于忽视这律法，人对其造物主不服从时，他们给自己带来神的诅咒！

请细想当今在美国和英裔国中所发生的事。我们（美国人）有国家和个人的债务飞涨的许多原因，其中主要原因是，严重的对财务管理不当、并忽略“（提供）。。。（给神）当归神（的东西）”（《马可福音》12：17）！

按我们先前所看，最近数年来，美国从最大债权国变成最大债务国。我们（美国人）法庭有数百万提交的破产申请。请注意，按神的《圣经》，不缴纳什一税的民族，是受诅咒遭殃的。那么，上述的经济问题可能是，由于对全能神不服从━我们（美国人）自己带来的━这诅咒的直接后果吗？

《玛拉基书》第3篇，没说不付什一税是盗司祭，而清楚说明，实际上，这种行为是盗神！从全能者的观点看，并且是很严重的事！

福的承诺

造物主神对所有那些开始知道关于神的什一税律法的事的人说：“万军之耶和华说：你们要将当（缴）纳的十分之一全然送入仓库，使我（殿）有粮，以此试试（证实）我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容”（《玛拉基书》3：10）！

这是全能神给每个懂得关于祂和其什一稅律法的事的人某程度上的挑战。神说“证实”祂━就是，试验祂，测试祂━您会明白！这些节简直是我们造物主郑重地承诺降福于那些忠实地缴纳什一税的人━那些使神是其财务伙伴的人！但这不是说神会使付什一税的人富有！

神有大大地以物质财物降福于亚伯拉罕（《创世记》13：2）。我们知道亚伯拉罕缴纳什一税。雅各发誓缴纳什一税给神后不久，神也赐福于他（30：43）。神非常肯定想要其人们“兴盛，身体健壮”（《约翰三书》2）。但神也领会，每个人富有是不好的！（《提摩太前书》6：9-10，17-19）。有些人简直不能处理财富。《新约》时代，神召人们成为宗教的皈依者时，神赐的福会主要是宗教上的━更多神的宗教上力量、智慧及爱━以及在神王国的永生（看《彼得后书》1：5-11）。

但我们若忠实地缴纳什一税，神承诺“我必为你们斥责[土地上的]吞噬者[既是灾害的昆虫]”，不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄（藤也不会不为你们结果实）。。。万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地（《玛拉基书》3：11-12）。

在《箴言》中，神加强其承诺：“你要以财物和一切（增加的第一）土产尊荣耶和华。这样，你的仓房必充满有余；你的酒醡有新酒盈溢”（3:9-10）。

全能神有一切力量。祂，能并会保佑任何对祂服从的人和国家━遵守郑重承诺保佑那些忠实地付祂理应属于祂的什一税的人。请记住，“神。。。不能撒谎”（《提多书》1：2）。“经（文）是不能废的”（《约翰福音》10：35）！

一国若会忠实地付什一税给全能神，祂承诺保佑这整个国家。但甚至这国若总体上不会缴纳什一税，那么，在原则上，神的话使祂保佑每个忠实地缴纳什一税的人还是责无旁贷！

对于大多数人来说，交出“我们的”钱的一部分和我们不放弃它相比，前者会使我们在经济上比较宽裕似乎是不合逻辑。然而，这是神所说！此外，祂告诉我们:“有施散的，却更增添；有吝惜过度的，反致穷乏”（《箴言》11：24）。这是活生生的律法。请相信您的《圣经》！神的方法是真的，它奏效！它是为您作出的！

第四篇
全发挥您的作用

是的，耶稣基督教导（人）缴纳什一税！按我们所看，耶稣命令其使徒们教导民族“凡我所吩咐你们的。”然后，他承诺：“我（总是）与你们同在，直到世界的末了”（《马太福音28：20》）。

因此，我们若会想要得到神的福並过耶稣基督承诺的丰富生活，就该忠实地付神的什一税，也并做耶稣教的一切其他事。

在涉及我们工作和成功的这些其他教导中，耶稣说：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好（工作成果），便将荣耀归给你们在天上的（天）父”（《马太福音》5：16）。所以，真正基督徒，在他们说或做的一切，要为其他人树立榜样。

活着的基督启示使徒保罗写道：“你们作仆人[或工作者]的，要凡事听从你们肉身的主人[老板或监督人]，不要只在眼前（侍）奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏（神）。无论做什么，都要（尽情地）做，像是给主做的，不是给人做的”（《哥罗西书》3：22-23）。

基督的《圣经》在此吩咐您，在一切时候，衷心投入您的工作━不管老板在不在！您得知要忠实并认真的这样做，似乎为神工作。由于实际上，您是（为神做事）！

基督徒的真正人生是有一生的“使命”━或最有全意思的词：神召。

在您工作中充满激情

在其《圣经》中，神说明：“手懒的，要（变得）贫穷；手勤的，却要富足”（《箴言》10：4）。在您工作中，您真是勤勉吗？

再一次，神说明：“不（诚实）而得之财必然消耗（减少）；勤劳积蓄的，必见加增”（《箴言》13：11）。当今许多人，谋生于也许称为“小”的职业━例如：打赌、

卖给人们他们不需要的东西、或作为中间人收不必要的收益。但神说，那劳动━真的生产和完成某物（或某事）━的人，将得到长久财富和神恩宠的基础！

现在请注意《箴言》13：18：“弃绝管教的，必致贫受辱；领受责备的，必得尊荣。”在这箴言中，神劝您，在您工作或生活的任何局面中，听从那些能控制您的人的吩咐。学会按您老板所要完成的做工！学会仔细地听━思考━在工作上，继续增强知识及能力！

日常生活的非常重要原则，是提供于《箴言》15：22：“不先商议，所谋（出错）；谋士众多，所谋乃成。”涉及您的生意或农场━或卖您屋或换工作━的大决定发生时，学会寻求许多人的意见！学会仔细并客观地斟酌这意见━请求神的指导及智慧。

最后，神命令：“不要贪睡，免致贫穷；眼要睁开，你就吃饱”（《箴言》20：13）。学会早起身，勤勉地工作，并在您工作或生意中生产！

然后，服从神的什一税的财务律法━意识到，在您行业中，您使用的力量及能力、

您用的一切材料、为了取得力量您吃的一切食物及呼吸的空气━这一切源于神，祂只要求您付祂您所生产的十分之一作为回报！

在为活着的神服务方面勤勉

您一旦决定缴纳什一税，肯定寄您的什一税给神的代表，他们将做神的工作，并传布神的信息！正如神命令您，在对您人的老板服务方面勤勉，在这财务律法和对您造物主服从方面，您该怎样更热情呢？

不要开始想您付不起什一税。您承担不起不付（它）！

神时常经人工具工作。您若会对神屈服，并把其王国在您人生中视为首要，祂会经您工作。按我们所看，什一税律法是基督福音的一部分。如此，它必须被宣布给世人━和给您━作为见证。

为了在这财务律法方面对神服从，请对神请求智慧、信仰及力量。这会导致您把神视为第一。这会迫使您预算━计划━处理您事件也许比以前多。这会导致您行使您对您造物主的笃信，支持其律法及其承诺。

但神不能说谎。所以，您会发现您缴纳什一税是很“能做到”！而且━您若以爱及信仰行━来的物质和宗教的福，会正像神是真的一样真。

神的服务者赫伯特.阿姆斯特朗，写关于神肯定介入并保佑那些缴纳什一税的人的真实例子：

“1933年晚年极限的大萧条，埃德.史密斯的职业是钻井，但没人似乎能拿得出钻井的钱。

埃德和其妻艾玛，参加离俄勒冈州尤金西部12英里、在乡下一室的校舍、我那时进行的宗教礼仪。直到后来，埃德才公开表明信仰基督教。但他参加宗教礼仪，并在乡村来来回回，与其公开表明信仰基督教的邻居讨论《圣经》教义。”

他坚持说：‘您必须付什一税，并对神服从，《圣经》这样说。这是清楚的！’

其邻居之一变得恼怒。

这邻人大发（雷霆）说：‘埃德，听着，您为何一直来这里，试图说服我做这些事，可是您不服从《圣经》，并不付什一税？’

埃德说出快和准备好的答案：‘因为我没有公开表明是基督教徒，而你有（这样表明）’。他补充说：‘无论如何，我付不出什一税。’

有像埃德.史密斯的数以千计的人，尽管像埃德.史密斯一样领会《圣经》命令（人缴纳什一税），他们在脑中分析，他们付不出什一税。

我听过上述交谈，并传布涉及非皈依者是否该服从十戒并付什一税、或者是否如埃德所推理，这些事只涉及基督徒的问题的布道。我指出神的律法，是为人好运转的━在当今这里（球上）和经基督得救的人永生（时，）带来和平、幸福、繁荣昌盛、丰富和忙碌和有趣的人生、成功、欢乐的生活方式。

我说明，付什一税，是值得的，是唯一明智的生活方式，是全与得救问题无关━甚至一人若最终误入歧途，犯小罪的他将挨几鞭受惩罚。我指出，神承诺使付什一税的人一帆风顺。这（什一税）律法，肯定是神使它运转的，同样地对公正和不公正的人无法改变和一律的起作用。

埃德 开始服从《圣经》。那时每周三次以及每周的其他三晚上，在尤金市中心的小校舍的大厅，举行宗教礼仪。在下一个宗教礼仪，史密斯夫人微笑地交给我$1。

她扬扬得意的说：‘这是埃德的第一什一税。我们只剩下$10，埃德决定开始缴纳我们所有的什一税。’

下一个宗教礼仪，她以另一快乐微笑来到我那里。

她说：‘这是$5。埃德给神的工作缴纳他所有的什一税后的下一日，欠他$50一年的客户来付钱。所以，这是那$50的什一税。付了总额$6的什一税后，我们现在拥有的是$54，而不是我们那日拥有的$10。’

这开始是值得的！但只是开始！据我所记得，不迟于下一个宗教礼仪，埃德获得一或两年来的第一个钻新井的订单。由于这订单，他得到现金。他未完成那工作前，另有订立的合同。不久，他有同时来的三或四份工作，并被迫开始雇用人为他工作。

Ed Smith 只是我知道以经历意识到一人承担不起不付神属于神的什一税的许多人之一！

我记得后来，埃德.史密斯遇到不同类的一些困难，其妻和儿子被安排到政府的结核病医院，他最后情不自禁地真正悔改，接纳耶稣基督为救世主。他来到我那里，按《雅各书》5：14中的吩咐，其妻和儿子全痊愈，并回家。

这是真的叙述，名字不是虚构的。埃德.史密斯几年前死了，但我高兴记得他人生这些事情。我希望这些事能开始使许多其他人采取对和有益的基督徒生活方式。”

我们都应从上面的叙述学到（东西）。而且按我们所看，您会遵循耶稣基督直接的《新约》教义。他说不要忘了“。。。不可不行的（那个）[缴纳什一税]”（《马太福音》23：23）！我们在天的天父，在什一税及献金方面，想要我们所有人慷慨和全心全意，由于祂启示使徒保罗写道：“（但我这样说：）‘少种的少收，多种的多收’。各人要随本心（的意图给），不要勉强，（或不只是必要的），因为（给）得乐意的人是神所喜爱的。神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事（物总是全）充足，（可有丰收为了）各样（好工作）”（《哥林多后书》9：6-8）。

请记住，我们为祂服务的伟大神，“能”给您“机遇”━保佑您，以便为了一切好工作，您有“丰收”（第8节）。”是的，缴纳什一税涉及信神（存）在━祂将支持其启示的《圣经》，并将做祂说祂将做的事。

因此随着云使地球地平线黑沉沉，国家经历更多物质和财政的各种这样问题，您站在造物主神的一边是非常重要。虽然神也许不会使您富有，您若为祂服務，並对祂服从，

祂总承诺照顾您。祂会确保您总是足够维持生计。其他人挨饿或遇到极坏困难时，《圣经》中的神绝对保证其忠诚服务者：“我（绝）不撇下你，也不丢弃你”（《希伯来书》13：5）。

因此为您自己好，请参与数千信任神支持其承诺的人！付给天地的造物主您欠祂的“什一税”━以及慷慨给的献金━随着您真正为神服务并对祂服从，领会祂在您人生开始更“真”。

第五篇
如神帮助您，（您）帮其他人

我们付神命令（人付的）什一税及献金时，不但给自己带来福，还让神使用我们保佑其他人。神使用我们的什一税，为其他人提供生活所需以及他们很需要的神真理。因此勤勉地付给神我们一切所增的十分之一，我们被迫考虑其他人━而不自私地为自己继续拥有一切（《腓立比书》2：4-5）。基督说：“施比受更为有福”（《使徒行传》20：35）。

为其他人服务的欲望激发我们时，我们给、共同、关心、慷慨的精神日益深厚。“（慷慨）的，必得丰裕，滋润（教导）人的，（也）必得滋润（教导）”（《箴言》11：25）。这意味着我们给（时）“不要勉强，（或不只是必要的），因为（给）得乐意的人是神所喜爱的”（《哥林多后书》9：7）！当然，缴纳什一税是“必要的”，但我们的动机该超出“必要”━该是高兴并乐意的使神满意，并帮其他人。

以愿意给我们提供包括其生命的一切，基督树立了完美榜样。“你们知道我们主耶稣基督的恩典：（虽然）他本来富足[祂和天父拥有一切]，却为你们（变得不足）[变成人]，叫你们（经）他（所不足），可（能变得）富足”（《哥林多后书》8：9）。全能神是每个好和完善赠物的伟大提供者（《雅各书》1：17）。神对每个克服自私人本性的人承诺给什么？“（克服的人），必（得到一切东西）[有其一切财富的整个宇宙！]”（《启示录》21：7）。我们必须超越自然产生和通常自私的思维倾向，并学会真正关心其他人的幸福及康乐（《马可福音》12：31）。是的，我们能给人们带来福气！

神降福于其他人的一个重要方法是经您的榜样。也许知道您是缴纳什一税者的其他人能看见，您学习爱并敬畏您造物主，对祂服从，并为祂服务。他们也会见到您━也许在物质上，肯定在宗教上━有福━在信仰和（对神）服从方面，开始与神更亲密。这是时常经您良好榜样，其他人受激励行这同一路，以便经历那些同样的福。

另一缴纳什一税的至关重要所学，是真正谦虚，并对我们造物主衷心服从。经缴纳什一税，我们承认神是我们的统治者，因此祂是一切的真正拥有者（《创世记》14：22）。总之，不能永生的我们，实际上，不拥有任何东西！我们只是神的几个产业的管家或保管人。

忠诚地缴纳什一税，我们另一重要所学━信仰。要信神存在需要真正信仰。“他赏赐那（些勤勉地）寻求他的人”（《希伯来书》11：6）。对神服从需要信仰，尤其我们似乎“事实上，拿不出什一税”时。但按我们已经所看，我们若以正当方式“证实”神，祂承诺使降于我们的这种福奔涌：“无处可容”（《玛拉基书》3：10）！

行使对神的笃信，我们变得更坚定并更强烈━日益克服━从而增加我们机会成为神永恒王国的骨干分子（比较《启示录》3：12）。当然，这不意味着，我们应得救，我们自己能做任何真正“好”事（比较《马太福音》19：17；《罗马书》3：10-12）。但我们的好工作是经━神经它在我们生活的━存在的圣灵力量做的时候，那么，我们实际上就是步耶稣的后尘！耶稣说，甚至他自己不能做什么（《约翰福音》5：19，30；8：28）。

此外，以信仰生活将在我们增强甚至更重要的信仰！我们将更信任神。我们将不再为个人经济担忧并苦恼这么多━由于我们将绝对相信耶稣基督的话：“所以，不要忧虑说：‘吃什么?’（或）。。。‘穿什么？’。。。你们需要的这一切东西[生活的基本必需品]，你们（天上）的天父是知道的。你们要先求他的（王）国和他的义，这（一切）东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑”（《马太福音》6：31-34）。我们开始全信任神时，将有多么异乎寻常地心里踏实的经历（《腓立比书》4：6-7）。

把使用于神工作的我们收入的什一税有规律地存起来后，我们很快领会我们能靠剩余的钱生活。当然，这需要小心预算，并在财务上有纪律！神在其他方面会帮（我们）。一旦开始忠实地缴纳什一税，给他们带来的稀少机遇、出乎意料的折扣或其他“福”，曾使许多基督徒大吃一惊。

耶稣基督━我们的主兼救世主━说：“不要为自己积攒财宝在地上；（这里有蛾和锈破坏），也有贼（破门而入）来偷。只要积攒财宝在天上；天上没有（蛾和锈破坏），也没有贼（破门而入）来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”（《马太福音》6：19-21）。

耶稣教导我们慷慨地提供我们的“财宝”。请记住，这是基督所说的：“（提供的人）比得（的人）更多福”。贫困寡妇这么慷慨地在耶路撒冷神殿给神的宝库提供（钱），基督非常赞扬她。“耶稣抬头观看，见财主把捐项投在（宝）库里，又见一个穷寡妇投了两个小钱[不怎么值钱的硬币]。就说：‘我实在告诉你们，这穷寡妇所投的比众人还多；因为众人都是（为神从其丰收）拿出来投在捐项里，但这寡妇是不足，把她（生活的）一切都投上了’”（《路加福音》21：1-4）。

另一时候，耶稣说：“你们要给人（东西），就必有（人）给你们（东西）：并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，（人）也必用什么量器量给你们”（《路加福音》6：38）！清楚的是，基督命令我们提供。这命令带来承诺。我们若提供，就会得到更多回报。神承诺降福于那些忠诚地付其什一税并自愿献钱给神和其工作的人━那些以爱及外向关怀的正当态度付的人。

我们付的动机该绝不是自我提高。我们该不是为了“投资”得到大量回报表示的目的“付”━如有些传道者宣传的假“财富及繁荣昌盛的福音”。但我们若是从纯真和慷慨的内心付，那么，神说我们肯定会得福。

使徒保罗告诉提摩太：“你要（吩）咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。又要。。他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意（分享），为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们（也许）持定（永生）”（《提摩太前书》6：17-19）。

这时代，我们若忠实地付什一税及提供献金支持神的真正工作，我们若愿意提供财务或其他援助━这是救济金（或物）━给我们偶然碰到的穷困者，那么，全能者会把这些好事物视为放进“天银行”的永恒财宝。以我们对神的忠诚服从，其工作将被完成━其福音将被传到所有世人！

我们若忠诚地“（提供）。。。（给神）神的物”（《马太福音》22：21）。那么，神承诺在这人生保佑我们！以好态度付什一税，在这么多方面，会现在对您人生有良好影响，但在未来世界中，（这影响）是全永恒更强烈的！然后，所有那些忠实地缴纳其“财富”的什一税的人，将全明白保罗所称的“基督那测不透的丰富”（《以弗所书》3：8）。肯定的是，没人会想要错失这机会！

第六篇
您应给神的什一税寄到哪里？

您寄神的什一税给其真正代表是至关重要！随着这时代的终结接近，他们将以增的影响力执行基督的委托。他们将把快来临的神王国或政府的好消息解释清楚。

无担忧或偏袒（行为），他们将解释这王国的律法。他们将把涉及终期的数百预言简单地解释清楚。经神的圣灵，只有他们能肯定和具体的（讲）快在这世界发生的极大事！

耶稣正确预言：在这最后时代，其真正牧师会落实世界各地的伟大工作：“这（王）国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到”（《马太福音》24：14）。

您需要为自己核实并证明《未来世界》电视节目和期刊正在满足基督的委托！您若对这还不清楚，那就保持开明，并让成果给您证明全能神真正在哪里工作！

当今世界某处，有神的真正牧师。老实说，他们将是━在《新约》12次叫做“神教会”的━神真正教会的成员（看《使徒行传》20：28；《哥林多前书》1：2；15：9；《提摩太前书》3：15等等）。这些忠诚牧师，将服从神给其真正服务者的命令：“你要大声喊叫，不可止息；扬起声来，好像吹角。向我百姓说明他们（违）犯（律法），向雅各家说明他们的罪恶”（《伊赛亚书》58：1）。

具体的说，他们将警戒美国人和英裔民族━“以色列的遗失十部落”的直接后裔━除非他们悔改，来临“大苦难”主要是针对他们（《以西结书》33：1-7）。在基本上是委托以及━部分实现的但直到终期才会全实现的━双重预言中，耶稣基督告诉其服务者：“并且你们要为我的名被众人恨恶。惟有忍耐到底的必然得救。有人在这城里逼迫你们，就逃到（另一）城里去。我实在告诉你们，以色列的城邑，你们还没有走遍，人子就到了”（《马太福音》10：22-23）。

所以，虽然小数人（“小群信众”《路加福音》12：32），在极终（期），神的真正教会，将传布有影响力的信息，它将使（神教会成员）受严重迫害。神的人们将是小群，但将越来越被认出，由于他们传布有影响力的信息。他们将肯定不会在━小心与这世界社会和谐的━“主流”教会中。他们将带着神警戒的信息在“以色列的城邑”从一处到另一处（《马太福音》10：23）━经无线电广播节目、电视节目、网络以及出版物，给美国人、加拿大人、不列颠人、澳大利亚人、新西兰人、南非洲人和全世人宣布块来临的神王国！

这使人兴奋的信息现在是在哪里以越来越多影响力传布的呢？谁有解释及勇气以《圣经》全部不减的信息挑战我们现代社会和其有组织的“教会教”呢？

请核实并看《圣经》真理在哪里正在被明确地解释清楚。请为您自己肯定查明（《使徒行传》17：11）未来世界（神王国）的真正好消息是在哪里传布的！（《马太福音》24：14）。请查出谁警告世人现在开始影响您生活的具体、重要、预言的大事！对于您个人来说，最重要的是，找出说明，在那些同一预言的大事期间，您是怎样可以死里逃生的那工作。请寻找神为您将来提供解决办法当今使用的工作！

由于这是您人生━您惟一人生！您若不厌其烦地以开明（态度）证明它（上述事），您能知道神在何处工作！

你们许多人━和我一样━在“主流”教会长大。那里当然有“友好的”人。其受过高等教育的牧师常常是好发言者，带着强烈、令人愉快和悦耳的说话声。音乐是动听的，重大仪式是令人难忘的。

但这些教会有作出神为人生极大目的清楚的真正解释吗？这些教会有教并实行神的具体律法及耶稣和使徒们宣布的生活方式吗？神的《圣经》至关重要的四分之一━《圣经》中的预言━有当作“见证”被解释清楚并宣布吗？

神的真正牧师正在继续做神的工作。他们代表神。您该付您的什一税给作为神的代表的他们，并欢快地提供您的献金。然后，神指示他们使用其钱于其工作。来帮人类吧！这临终的世界，非常需要（与神教会）取得联系，并具有神的全真理。它需要人存在的目的的解释，人生的伟大生活律法、在我们时代快发生的有把握预言的大事、以及这一切事物的意义！这正全是神的这工作的事！

第七篇
神渴望为您提供丰富生活

期望来生的公开表明信仰的基督徒和其他人，也许以下一个世界中的永恒欢乐及幸福的承诺安慰自己。但在这人生中，经济崩溃的担忧或只是设法准点支付账单的日常打击，造成许多懊恼、不满足、绝望的感觉！然而，耶稣基督说：“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛”（《约翰福音》10：10）。使徒约翰给其时代的基督徒写道：“我愿（祷告，）你凡事兴盛，身体健壮”（《约翰三书》2）。

别搞错！我们不是传布“繁荣昌盛”或“健康及财富”的福音。神生活方式的中心点，不是怎样“得到”，而是怎样“给”━从而学会怎样过真正平静和安宁、充满热忱和欢乐的生活！不过，神，在物质上降福于那些正确地遵循其财务成功的律法的人，并使他们一帆风顺。

我们若忠诚地缴纳什一税，并能帮（神教会），我们为祂服务的伟大神绝不会使我们失望！我们天上的天父总是会为我们提供真正所需。祂绝不会让我们在经济上全“被摧毁”━变得贫困或饥饿。对于你们许多人来说，现在这也许甚至不似乎是可能的。但耶稣具体地预言的大事开始发生时━包括旱灾、饥荒及流行病（《马太福音》24：7；《启示录》6：5-8），那时，神保佑和保护的承诺，看样子是非常好的！

以色列人的国王大卫受启示写道：“义人的脚步被耶和华立定；他的道路，耶和华也喜爱。他虽失脚也不至全身仆倒，因为耶和华用手搀扶他。我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭”（《诗篇》37：23-25）。既然我们的神兼救世主“昨日、今日、一直到永远，是一样的”（《希伯来书》13：8），神约束自己，在未来艰难期间，要照顾其忠诚信徒。我们对我们造物主全服从是多么至关重要！

还有宗教上重要的利益。要与神有正当关系，您没有恐惧、质疑和担忧的心态是极其重要的。无限苦恼于怎样付下一次的屋或汽车款，导致我们只顾自己━不能真正集中于神以及祂所想要教导我们。为了钱事担忧并焦虑地在乎，是对神的笃信的危害物（比较《马太福音》6：24-34；《路加福音》12：13-34）。对神的笃信━包括信神的试验过的真正原则━是我们真正解决财务困难必需的部分。

令人遗憾的是，关于我们个人财务事，大多数人没意识到神有任何重要话说。那普遍的无知━和不明智花（钱）习惯一样━是许多人勉强糊口的主要原因。其现款除了只勉强维持生活，似乎不够（花于）更多（东西）。这也是这么多人处于个人债务重负困境的部分原因，似乎全不能摆脱这令人苦恼的一场噩梦！这种人常常受抑郁症及自怜的坏影响。

但是，按您已在这小册子（的翻译）所看，是有解决的方法！不过，这方法需要（人）对神的笃信并对其命令屈服（《诗篇》19：7-11）。令人遗憾的是，许多人认为对神屈服是像在暴行下生活。但事实是相反！“他的诫（条）不是难守的”（《约翰一书》5：3）！神方式总是解放的━它使我们从受压迫（的困境）及负担解脱出来。基督说：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭（枷锁），学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭（枷锁）是容易的，我的担子（负担）是轻省的”（《马太福音》11：28-30）。

我们的财务负担是无例外。您若陷入严重刻板乏味的财务━或想避免将来这样做━您必须听从神的指示。这样做，您的人生会有引人注目的福，结果是，神会帮您解决您面对的任何财务问题！

综述，我们目前肯定是在我们知道的文明世界预言的“终期”（《提摩太后书》3：1）。活着的基督快到来接管这世界的政府（《启示录》11：15）。神现在召几千人，要把他们预备好在基督统治下的其来临世界政府服役。神正在“试验”其人们，要明白祂真正可依靠谁━那些对神当今的服务及其工作真正热衷的人。神揭露，祂听我们的祷告，“因为我们遵守他的（戒条），行他所喜悦的事”（《约翰一书》3：22）。

在任何诚实的《圣经》研究者心思中，该无疑问的是，缴纳什一税给神和其工作，在神看来，肯定是“喜悦的事”！在“摩西律法”很久前，亚伯拉罕缴纳什一税。这肯定是当今给我们的“关键”榜样，由于亚伯拉罕被称“忠诚信徒之父”━正是我们都该模仿的这种人。

后来，当作“消除”《旧约》和《新约》间的隔阂的━正是放在《旧约》最后一卷并提出《新约》的━预言部分，神启示玛拉基告诉我们：“人（会盗）神（吗）？（然而），你们（盗了）我！你们却说：‘我们在何（方面盗了）你呢？’就是你们在当（缴）纳的十分之一和当献的供物上”（《玛拉基书》3：8）。那些试图逃避缴纳什一税并忽视这很清楚警告的人，会在神发怒那日被震动！

最后，有个性的神之一，使自己“变空”时（《腓立比书》2：7），并下来这地球，他说我们该学会行使“公义、怜悯（宽恕）、信（仰），。。。不可不行（另外那个）[缴纳什一税]”（《马太福音》23：23，英皇钦定本）。您敢不服从神子的这直接指示吗？您敢“不行”神的什一税律法吗？

随着现在世界接近终结，天神朝下看世界，要识别哪些男人和哪些女人真正敬畏祂，并对祂及其律法深深地尊敬。神若对肉体人试图逃避神的缴纳什一税指示的窍门争论感到很有兴趣，这是很不可能的。相反的是，按我们造物主所告诉我们：“但我所看顾的，就是虚心、痛悔、因我话而战兢的人”（《伊赛亚书》66：2）。

愿神赐我们每个人真正（对神）屈服的心肠及心思，以便我们会持续力求看我们能与神“多亲密”━不是我们能多接近没（从悬崖）跌落的这悬崖边！而是，为神王国准备好并给临终世界发神的信息，让我们每个人多祈祷，并决定我们能帮提供多少，能帮做多少。